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緬甸果敢地圖免費版

緬甸果敢歷史

果敢原本在清朝以前屬于中國，被英國入侵后劃入緬甸，如今在果敢做生意、打工的中國人多達數(shù)萬人，老街店鋪90%以上由中國人投資，果敢的文字多使用漢字，同時果敢不少水電、基建項目都依靠中國投資者“一手操辦”。一些媒體稱果敢特區(qū)為“華人特區(qū)”。

1852年，英殖民者侵占緬甸，中國開始失去對這片土地的控制權(quán)。英國人發(fā)現(xiàn)這里的土壤氣候適合罌粟生長，派人傳授種植技術(shù)，并指定東印度公司壟斷收購。再銷往世界各地，后來在鴉片戰(zhàn)爭中吃了敗仗的大清國受害最深。

罌粟人稱“懶漢莊稼”，每年10－11月播撒在刀耕火種的坡地上，只消間苗一次就不再料理。直至來年3－4月果實成熟，就可以刮漿制膏，女人孩子都能輕松勝任。果敢人也和緬北眾多民族一樣開始墾荒種煙。百余年后，種販鴉片成了當?shù)刂饕?jīng)濟來源。

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到1897年，英人與清王朝（時為光緒帝在位）談判定界，訂立《中英續(xù)議緬甸條約》，勘邊定界后，果敢正式被劃入英屬緬甸。生活在果敢地區(qū)的漢族由此改稱為果敢族，漢語改稱果語，漢文改稱果文。

在果敢大水塘（傳統(tǒng)鴉片種植區(qū)），記者見到了當年用中英文寫就的大清與英緬堪界碑，以及1941年由英殖民者頒布土司楊文炳次子楊振材為“印襲官”的敕封碑。英人也從中國制，確立了英緬抗日時代楊家的末代土司地位。離此碑幾百米處，建有抗日將士陣亡紀念碑—抗戰(zhàn)時果敢人與中國遠征軍93師配合，在果敢老街、西山區(qū)大水塘一帶浴血奮戰(zhàn)，使1000多名日寇在此斃命。因為對緬甸抗日保土有功，1947年在緬甸立國的“班弄”會議上，土司楊文炳作為“果敢族”的代表參加了民族加盟緬甸聯(lián)邦政府的簽字儀式，緬政府總算正式承認300年來不被接納的果敢族為其境內(nèi)合法少數(shù)民族。

全名“緬甸撣邦第一特區(qū)”，是緬甸聯(lián)邦東北邊疆的一個自治區(qū)，首府老街市。截止2015年1月，果敢人口20多萬，其中以漢族占多數(shù)，世居緬北的漢族稱為果敢族，具有緬甸官方法定少數(shù)民族的地位。果敢名稱之始，源于19世紀初，興達戶首領(lǐng)將自己的領(lǐng)土定名為果敢。由于緬甸政府對果敢實施經(jīng)濟封鎖，果敢的經(jīng)濟嚴重依賴中國云南，積極從中國引進資金、技術(shù)及人才。電力方面由中國南方電網(wǎng)公司通過35千伏南果東線提供。通信方面中國電信和中國移動在附近建有基站，使用中國臨滄地區(qū)區(qū)號，互聯(lián)網(wǎng)也經(jīng)由中國對外聯(lián)系。果敢的主要人口為中國移民后裔、華僑，數(shù)百年來傳承著中華文化與當?shù)氐纳贁?shù)民族相互融合。今日的果敢文化與臨近的云南省鎮(zhèn)康縣相似。主要人口信仰道教和佛教，接受傳統(tǒng)的儒家思想。此外還有少數(shù)民族特有的風俗，主要的信仰中心為老街的果敢大廟。

果敢族，在緬甸撣邦北部，在中國云南西南的底端，在一個遠離中原的地區(qū)，有一支漢民族已經(jīng)在此生存繁衍了300多年。這支漢族就是生活在緬甸撣邦果敢及周邊的漢族，在緬甸被稱為果敢族。現(xiàn)在的果敢位于緬甸撣邦東北部，面積約1萬多平方公里。1947年在緬甸立國的“班弄”會議同意加盟緬甸聯(lián)邦政府的簽字儀式，緬政府總算正式承認300年來不被接納的果敢族為其境內(nèi)合法少數(shù)民族。

率先停戰(zhàn) 禁毒“洗底”：

1969年4月，果敢立縣，彭家聲任縣長。占領(lǐng)果敢初期，他實施休養(yǎng)生息的政策，減少稅收，對部下和平民百姓都比較愛護。所以這段時間果敢社會較為安寧。

后來由于種種原因，緬共內(nèi)部分化嚴重，彭家聲也隨之沉浮，從1977年開始，一直隱居賀島。直到后來舊部逐漸控制了果敢的局勢，他才復(fù)出主持局面。

1989年，彭家聲成立民族民主同盟軍，與緬政府達成停戰(zhàn)協(xié)定，成立了高度自治的緬甸撣邦第一特區(qū)。緬甸境內(nèi)其他17支武裝紛紛效仿。

根據(jù)協(xié)議，他們可保持現(xiàn)有武裝力量和管轄地盤，緬政府向他們提供部分經(jīng)費及其他物資援助，并給予了開發(fā)礦產(chǎn)、森林資源，開放邊境口岸和減免進出口稅收等特權(quán)。

1990年，任特區(qū)政府主席的彭家聲同意在果敢進行改種禁毒。2002年底，果敢根除了罌粟種植。從進入和平年代至今，果敢的經(jīng)濟、文化等各方面都有一定的發(fā)展。

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