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悲劇的誕生pdf是由得過(guò)著名哲學(xué)家編寫的經(jīng)典著作，這本書從希臘悲劇的誕生展開對(duì)藝術(shù)的看法，是一本非常值得一讀的經(jīng)典之作，感興趣的用戶趕快來(lái)IT貓撲下載閱讀吧！

悲劇的誕生內(nèi)容簡(jiǎn)介

全書圍繞日神和酒神的激烈斗爭(zhēng)而展開，認(rèn)為古希臘藝術(shù)產(chǎn)生于日神沖動(dòng)和酒神沖突。日神阿波羅是光明之神，在其光輝中，萬(wàn)物顯示出美的外觀，而酒神則象征情欲的放縱，是一種痛苦與狂歡交織著的癲狂狀態(tài)。日神產(chǎn)生了造型藝術(shù)，如詩(shī)歌和雕塑。酒神沖動(dòng)產(chǎn)生了音樂(lè)藝術(shù)。人生處于痛苦與悲慘的狀態(tài)中，日神藝術(shù)將這種狀態(tài)遮蔽，使其呈現(xiàn)出美的外觀，使人能活得下去。希臘神話就是這樣產(chǎn)生的。酒神沖動(dòng)則把人生悲慘的現(xiàn)實(shí)真實(shí)地揭示出來(lái)，揭示出日神藝術(shù)的根基，使個(gè)體在痛苦與消亡中回歸世界的本體。尼采認(rèn)為，悲劇產(chǎn)生于二者的結(jié)合。尼采更強(qiáng)調(diào)悲劇世界觀，認(rèn)為只有在酒神狀態(tài)中，人們才能認(rèn)識(shí)到個(gè)體生命的欲火和整體生命的堅(jiān)不可摧，由此才產(chǎn)生出一種快感，一種形而上的慰藉。在悲劇中所體現(xiàn)出一種非科學(xué)的、非功利的人生態(tài)度，這是對(duì)西方自蘇格拉底以來(lái)的西方理性主義思想傳統(tǒng)的反叛：尼采一再?gòu)?qiáng)調(diào)，該書的主旨在于為人生創(chuàng)造一種純粹的審美價(jià)值，即“全然非思辯、非道德的藝術(shù)家之神”。因而必須“重估一切價(jià)值”。因?yàn)椤拔覀兊淖诮?、道德和哲學(xué)是人的頹廢形式”，因此必須把“我們今日稱作文化、教育、文明的一切，終有一天要帶到公正的法官酒神面前?！苯邮堋八囆g(shù)”的審判。

悲劇的誕生pdf

作者簡(jiǎn)介

弗里德里?！ねつ岵桑ǖ抡Z(yǔ)：Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日）德國(guó)哲學(xué)家，被認(rèn)為是西方現(xiàn)代哲學(xué)的開創(chuàng)者，語(yǔ)言學(xué)家、文化評(píng)論家、詩(shī)人、作曲家、思想家，他的著作對(duì)于宗教、道德、現(xiàn)代文化、哲學(xué)、以及科學(xué)等領(lǐng)域提出了廣泛的批判和討論。他的寫作風(fēng)格獨(dú)特，經(jīng)常使用格言和悖論的技巧。尼采對(duì)于后代哲學(xué)的發(fā)展影響極大，尤其是在存在主義與后現(xiàn)代主義上。

在開始研究哲學(xué)前，尼采是一名文字學(xué)家。24歲時(shí)尼采成為了瑞士巴塞爾大學(xué)的德語(yǔ)區(qū)古典語(yǔ)文學(xué)教授，專攻古希臘語(yǔ)，拉丁文文獻(xiàn)。但在1879年由于健康問(wèn)題而辭職，之后一直飽受精神疾病煎熬。1889年尼采精神崩潰，從此再也沒(méi)有恢復(fù)，在母親和妹妹的照料下一直活到1900年去世。

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